だいた橋 (紫の一本)
17世紀の江戸地誌・仮名草子である『紫の一本』巻下〈橋は〉「だいた橋」の現代語訳および原文である。
典拠は『戸田茂睡全集[1]』、現代語訳は木田沢ダイタによる。
現代語訳
だいた橋、だいたぼっちが掛けた橋と言い伝える[2]。四ッ谷新町の先、笹塚の手前である[3]。
肥後国八代領内に
ある年、台風でその塚の上の大木が倒れ、塚が崩れた中に、石棺があった。中を見ると、普通の人の首を四つ五つ合わせたほどの首があった。不思議だとみているうちに、雪や霜のように消え失せた。これによって、おおきな卒塔婆を立てて、この様子を書き付けて塚の上に立てた。その卒塔婆は今も残っているという。
百合若のことは筑紫人であり、玄海島で鬼を退治したことは、百合若の舞（幸若舞）にみえる。しかし、奥州の島の中に百合若島[6]というのがあって、緑丸という鷹のことまで確かにある島があるという。また、上州妙義山の道にも百合若の足跡・矢の跡というのがある[7]。このほかにも、大太ぼっちの足跡・力業の跡はあちこちにある。
注釈
- ↑ 国立国会図書館デジタルコレクションを底本とした。
- ↑ 代田橋は玉川上水と甲州街道の交わるところに掛けられた橋である。玉川上水の建設は承応二年（1653年）4月着工・11月開通である。本書が書かれた天和三年（1683年）の30年前のことであった。一方、代田という地名自体はそれ以前にさかのぼる。また、ここで代田のダイダラボッチの足跡についての言及はない。
このことから以下のとおり推測される。
1）玉川上水が甲州街道と交わる代田村の橋だから「代田橋」と名づけられた。
2）ダイタという地名からダイダラボッチ伝説と結びつけられた。
3）近くの沼地がダイダラボッチの足跡とされた。
4）柳田國男が『ダイダラ坊の足跡』に記載し、代田地名の由来という説が固定化した。 - ↑ 実際には笹塚の先となる。
- ↑ 現在、百合若塚がどこにあったのかは確認できない。
- ↑ 「百合若大臣」という名の巨人伝説が伝えられている。
- ↑ この島の情報は不詳。
- ↑ 群馬県・妙義山の星穴岳の伝説。星穴岳には百合若が射抜いた「射抜き穴」と「むすび穴」が開いている。また、百合若が矢を射るために踏ん張った足跡が、下横川の小山沢と、五科の中木にある。
原文
だいた橋、だいたぼっちが掛たる橋のよし云伝ふる、四ッ谷新町の先笹塚の手前なり、肥後国八代領の内に百合若塚と云あり、塚の上に大木あり、所の者云、百合若は賤き者なり、大臣と云は大人なり、大太とも云、大人にて大力ありて強弓を引き、よく礫を打つ、今大太ぼっちと云は百合若の事、ぼっちとは礫の事なりとぞ、一とせ大風にて、右の塚の上の大木たふれて塚崩たる中に、石のからうと有り、内を見るに、常の人の首四つ五つ合せたる程の首有り、不思議を立て見る内に、雪霜のごとく消失せぬ、依之大き成る卒塔婆をたて、右の様子を書付て塚の上に立る、其卒塔婆今にありとぞ、百合若の事筑紫人にて、玄海が島に於て鬼を平ぐる事、百合若の舞に見えたり、然るに奥州の島の内に百合若島と云ありて、みどり丸と云鷹の事まで慥にある島ありとぞ、又上州妙義山の道にも、百合若の足跡矢の跡とてあり、此外にも大太ぼっちが足跡力業の跡、爰かしこにあり、
